افتتاح نمایشگاه تصویر «همه جا ازبرای همه» درون پاریس

به گفته خبرگزاری فارس، نمایشگاه تصویر‌های سیل‌های گذشته ایران با عنوان «همه جا ازبرای همه» عصر روز گذشته (جمعه ۳ خرداد) با حضور بهرام قاسمی سفیر ایران درون فرانسه، جمال کامیاب رایزن فرهنگی ایران درون فرانسه، میشل ستبون عکاس وقایع انقلاب ۵۷ و جمعی از هنرمندان ایرانی و فرانسوی درون محل رایزنی ایران درون پاریس افتتاح شد.

درون این نمایشگاه ۵۶ اثر از ۲۸ هنرمند عکاس روی دیوار رفته هست که این آثار از دریچه نگاه بابک برزویه و حیدر رضایی انتخاب شدند.

آثاری که تلاش دارند تا به نمایشی از مشکلات سیل گذشته درون استان‌های گلستان، لرستان و خوزستان بپردازند و همچنین با توجه به تحریم های بوجود آمده به ارسال نشدن کمک‌های انسان دوستانه جهانیان به ایران اشاره کند.

اسامی هنرمندان حاضر درون این نمایشگاه بدین شرح هست: احمد بلباسی، رضا احمدوند، امیرعلی رزاقی، امیرهاشم دهقانی، بابک برزویه، بهاره حسین نژاد ندایی، حدیثه پاسندی، زینب مهدوی، مجید خواهی، محسن اسماعیل‌زاده، محسن رضایی، ملیکا فرش‌فروش، محمد جوادزاده، مهدی حسنی، راحله حصاری، محمد زارع، علی حامد حقدوست، فائزه کابلی، فرشته اصلاحی، محمد بقال اصغری، سیامک نامور، محمد علی نجیب، امین یاری، آی تای شکیبافر، عابدین مهدوی، حسن غفاری، مریم آل‌مومن دهکردی و علی قنبرلو.

همچنین درون این روز کارگاه آموزشی توسط بابک برزویه مدرس عکاسی و مسئول هماهنگی این نمایشگاه درون خصوص موضوع عکاسی درون ایران و عکاسی بحران ازبرای هنرمندان حاضر درون نمایشگاه برگزار شد.

 

 

نمایشگاه تصویر و مدیای «همه جا ازبرای همه» به همت بابک برزویه دبیر اجرایی و مسئول هماهنگی، سعید شمس مسئول کلیپ و تولید محتوای مدیا و حمایت و همکاری بنیاد سینمایی فارابی، سازمان داوطلبان جمعیت هلال احمر ایران، رایزنی فرهنگی کشورمان درون فرانسه و اداره کل همکاری های فرهنگی و امور ایرانیان خارج از کشور برگزار می شود.

این نمایشگاه از ۳ تا ۹ خرداد (۲۴ تا ۳۰ می) درون محل رایزنی ایران درون پاریس ازبرای بازدید مخاطبان برقرار هست. پیش‌تر نیز نمایشگاهی از این آثار درون قالب مدیا درون غرفه بنیاد سینمای فارابی درون جشنواره کلیپ کن برگزار شده بود.

انتهای پیام/

۷۵۰ تن کاغذ میان ۳۴۰ روزنامه و نشریه توزیع می‌شود/ توزیع دور دوم؛ بزودی

به گفته خبرگزاری فارس، سومین جلسه «کمیته توزیع کاغذ مطبوعات» با ریاست معاون مطبوعاتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و اعضا کمیته برگزار و درخواست تعداد زیادی از نشریات تحقیق و سهمیه مقتضی، تخصیص داده شد که از یکشنبه ۵خرداد درون اختیار مطبوعات قرار می‌گیرد.

درون این جلسه با توجه به موجودی بعضی واردکنندگان کاغذ و تحقیق درخواست روزنامه‌ها و نشریات، با درخواست ۳۴۰ رسانه (روزنامه و نشریه) بر اساس اولویت عنوان شده، موافقت و با ارسال پیامک به مدیران مسئول این رسانه‌ها، فرایند توزیع اجرایی شد. بر این اساس روزنامه‌های سراسری، استانی و منطقه‌ای درون اولویت یکم، هفته‌نامه‌ها و ماهنامه‌ها درون اولویت بعدی قرار گرفتند.

بنابر عنوان کمیته توزیع کاغذ مطبوعات، با توجه به ورود بعضی محموله‌های کاغذ درون روزهای آتی، و عنوان کمیته مبنی بر تخصیص کاغذ بر مبنای شمارگان واقعی و راستی آزمایی شمارگان اعلامی از چاپخانه‌ها، به زودی دور دوم توزیع کاغذ ازبرای روزنامه‌ها و نشریات انجام می شود.

انتهای پیام/ 

حجت‌الاسلام غلامی: حب علی (ع) سرلوحه صحیفه مؤمن هست

به گفته خبرنگار مسجد و هیأت خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام رضا غلامی،‌ رئیس موسسه صدرا شب ۱۹ ماه مبارک رمضان مسجد حضرت خدیجه کبری (س) با موضوع محبت ما به خدای تعالی و نقش آن درون مشتاق شدن انسان نسبت به بندگی و عبودیت به سخنرانی پرداخت.

وی اظهارداشت: از امام صادق (ع) درمورد حب و بغض سؤال شد و اینکه آیا حب و بغض از ایمان هست یا نه؟ حضرت درون جواب فرمودند : هَلِ الْإِیمَانُ إِلَّا الْحبّ وَ الْبُغْض؟ به این معنی آیا ایمان چیزی جز حب و بغض هست؟ پس امام (ع) این آیه شریفه را تلاوت کردند که «حبّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیانَ أُولئِکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ‏» به این معنی خداوند ایمان را محبوب دل شما قرار داد و آن را درون قلب‌های شما جلوه داد و کفر و فسق و نافرمانی را مورد کراهت شما قرار داد.( اصول کافی جلد ۲ صفحه ۱۲۴ )

غلامی افزود: درون جای دیگر امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند : «الدّینُ هوَ الحُبُّ وَ الحُبُّ هُو الدّین» به این معنی دین همان محبّت و محبّت همان دین هست.

رئیس موسسه صدرا تصریح کرد: همچنین درون روایت داریم که «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) : إِنَّ أَطْیَبَ شَیْ‏ءٍ فِی الْجَنَّةِ وَ أَلَذَّهُ حبّ اللَّهِ وَ الْحبّ فِی اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ» به این معنی بهترین و لذیذترین چیزها درون بهشت محبّت خدا و محبّت درراه خداست. سپس حضرت خداوند را به خاطر این نعمت عظیم حمد کردند.

وی گفت: این حبّ آن‌قدر با اهمیت و شیرین هست که درون دعای محبین از دعای خمس عشر، امام سجاد (ع) به خدای متعال عرض می‌کند : اللهم اَسْئَلُکَ حُبَّکَ وَحُبَّ مَنْ یُحِبُّکَ وَحُبَّ کُلِّ عَمَلٍ یُوصِلُنى‏ اِلى‏ قُرْبِکَ، وَاَنْ تَجْعَلَکَ اَحَبَّ اِلَىَّ مِمَّا سِواکَ؛ به این معنی خدایا از تو درخواست می‌کنم دوستی خودت را و دوستی آنان که تو را دوست دارند و دوستی هر کاری که مرا به میدان قرب تو می‌رساند، و اینکه خودت را نزد من محبوب‌تر از دیگران قرار دهی.

غلامی با طرح این سؤال که چه عاملی موجب تولد این محبت می‌شود؟ آیا محبت انسان به خدا و نقطه مقابل، بغض و نفرت انسان نسبت به کفر یک امر فطری و درون‌زاست یا از بیرون وجود انسان می‌آید؟ ، تصریح کرد: یک وجه جواب این هست که انسان مخلوق و مربوب خدای تعالی هست و مخلوق و مربوب، به خالق و ربّ خود محبت و عشق می‌ورزد. البته این محبت دوطرفه هست؛ به این معنی هم مخلوق و مربوب به خالق و ربّ خود محبت می‌ورزد و هم خالق و ربّ به مخلوق و مربوبش محبت می‌ورزد.

رئیس موسسه صدرا اضافه کرد: به بیان فلسفی، بنا بر قاعده «من احبّ شیئا احبّ آثاره»، به این معنی هرکس چیزی را دوست داشته باشد،  تمام چیزهایی را که مستند به اوست و از وی صادر شده هست، دوست خواهد داشت و ازآنجاکه خداوند ذات خود را دوست دارد «واجب‌الوجود اعظم مبتهج بذاته»، خدای تعالی همه اشیا را، ازآن‌جهت که از ذات وی صادرشده‌اند، دوست دارد؛ و اساساً به خاطر همین‌که خداوند ذات خود را دوست دارد، اراده می‌فرماید اشیا ایجاد شوند.

وی ادامه داد: به تعبیر حافظ: «طفیل هستی عشقند آدمی و پری/ ارادتی بنما تا سعادتی ببری» درمورد محبت و عشق انسان به خدای متعال یک اصل با اهمیت وجود دارد و آن اینکه تا زمانی دل و قلب انسان مالامال از محبت دنیا هست، محبت الهی درون قلب چنین انسانی وارد نمی‌شود. 

غلامی گفت: حضرت امام صادق (ع) می‌فرمایند: «ُإِذَا تَخَلَّى الْمُؤْمِنُ مِنَ الدُّنْیَا سَمَا وَ وَجَدَ حَلَویَةَ حبّ اللَّهِ وَ کَانَ عِنْدَ أَهْلِ الدُّنْیَا کَأَنَّهُ قَدْ خُولِطَ وَ إِنَّمَا خَالَطَ الْقَوْمَ حَلَویَةُ حبّ اللَّهِ فَلَمْ یَشْتَغِلُوا بِغَیْرِهِ»، به این معنی هرگاه مؤمن دلش را از دنیا خالی کند، بالا رود و شیرینی محبّت خدا را درون خود بیابد. [ آن‌وقت هست که چنین افرادی ] نزد اهل دنیا چنان باشد که گویی عقلشان با جنون آمیخته هست، حال‌آنکه این افراد وجودشان را با شیرینی محبّت خدا درآمیخته‌اند و به غیر آن نمی‌پردازند. ( اصول کافی جلد ۲ ص ۱۳۰ )

رئیس موسسه صدرا افزود: درون جای دیگر امیر مؤمنان علی (ع) می‌فرمایند : «کیف یدعی حبّ الله من سکن قلبه حبّ الدنیا» به این معنی چگونه کسی ادعای محبّت خدا را می‌کند، حال‌آنکه قلبش بامحبت دنیا آرام‌گرفته هست. (آمدی تمیمی، غررالحکم و درر الکلم، ص ۱۴۱، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۶۶ش )

وی ادامه داد: علی (ع) درون جای دیگری می‌فرماید: همچنان که خورشید با شب جمع نمی‌شوند حبّ خدا هم با حبّ دنیا جمع شدنی نیست. «وَ قَالَ (ع) کَمَا أَنَّ الشَّمْسَ وَ اللَّیْلَ لَا یَجْتَمِعَانِ کَذَلِکَ حبّ اللَّهِ وَ حبّ الدُّنْیَا لَا یَجْتَمِعَانِ»، ( محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص ۴۲، موسسه آل البیت، ۱۴۰۸ق )

غلامی گفت: همچنین امام صادق (ع) می‌فرمایند : من ازبرای فردی مؤمن از شما چنان دوست دارم که چون به نماز ایستاد بادلش به خدا روی کند و دلش را به امر دنیا مشغول نکند؛ چراکه هیچ بنده‌ای نیست که درون نماز بادلش به خدا روی کند، مگر اینکه خدا با وجه خود به وی روی می‌کند و محبّت مؤمنان را پس از محبّت خودش متوجه وی می‌سازد. پس دقت کنیم که درصورتیکه می‌خواهیم به مقام محبت الهی برسیم و از لذت غیرقابل وصفی که این محبت درون دنیا و آخرت دارد بهره‌مند شویم، باید دست از دنیاپرستی برداریم. 

رئیس موسسه صدرا اضافه کرد: حقیقت این هست که بعضی دنیا را خدای خودکرده‌اند و هرروز درون برابر آن و درون برابر شهوات و لذائذ دنیوی و درون برابر ثروت‌های فانی دنیا، رکوع و سجود می‌کنند، آن‌وقت توقع دارند قلبشان به خدای متعال اشتیاق داشته باشد! روشن هست که انسان محال هست دو قلب داشته باشد ضمن آنکه دو محبت هم درون یک قلب جا نمی‌گیرد.  قرآن کریم درون سوره احزاب آیه ۳ می‌فرماید :  ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فی جَوْفِهِ. به این معنی خداوند دو قلب درون درون انسان قرار نداده هست. البته دنیا و تلاش ازبرای آبادانی آن فی‌نفسه ایرادی ندارد بلکه لازم هست، آن چیزی که ایراد دارد، و بامحبت و عشق به خدای متعال قابل‌جمع نیست، دنیاپرستی هست.

وی گفت: درون اینجا یک اشکالی درون ذهن بعضی‌ها به وجود می‌آید که تصور می‌کنند صرف محبت ورزی به خداوند کافی هست و درصورتیکه آدمی ادعا کند که خدا را دوست دارد دیگر تکلیفی متوجه وی نیست. قرآن کریم خطاب به پیامبر اسلام (ص) می‌فرماید : «قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّه َ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمْ اللّه ُ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَاللّه غَفُورٌ رَحِیمٌ» به این معنی بگو: درصورتیکه خدا را دوست دارید، از من پیروى کنید تا خدا نیز شما را دوست بدارد، و گناهانتان را ببخشاید و خدا آمرزنده مهربان هست.

غلامی ادامه داد: این آیه شریفه تأکید دارد که محبت باید همراه با تبعیت باشد و اساساً آن محبتی که به دنبالش پیروی نباشد محبت واقعی نیست. بنابراین درصورتیکه مدعی هستیم که خدا را دوست داریم باید از رسول خدا (ص) و شریعتی که آورده هست تبعیت کنیم. درصورتیکه این‌شکل شد، به این معنی محبت، محبت حقیقی بود و توأم با پیروی بود، یُحْبِبْکُمْ اللّه ُوَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَاللّه غَفُورٌ رَحِیمٌ» به این معنی خدا هم متقابلاً بنده‌اش را دوست دارد و گناهانش را می‌بخشد و این را بدانیم که درصورتیکه خداوند ما را دوست داشته باشد و ما را مورد مغفرت خود قرار دهد، نه‌تنها دیگر مانعی جلوی ما ازبرای حرکت به سمت سعادت و خوشبختی نیست، بلکه هم مسیر هموار هست و هم سرعت حرکت ما فوق‌العاده زیاد می‌شود.

رئیس موسسه صدرا با طرح این سؤال که چه عاملی موجب تشدید محبت بنده به خدای تعالی می‌شود؟ آیا این ثواب و عقاب اخروی هست که محبت و بغض را تشدید می‌کند یا گسترش معرفت؟ افزود: درون جواب باید گفت که هر دو. به این معنی درون انسان‌های عادی و آن‌هایی که سود و زیان را به محور علایقشان تبدیل کرده‌اند، عمدتاً این ثواب و عقاب اخروی تشدیدکننده محبت و بالعکس، تشدیدکننده بغض نسبت به کفر و گناه هست ولی درون میان احرار و انسان‌های رشد یافته، این گسترش معرفت هست که محبت آنان به خدای متعال و بغض آن‌ها نسبت به کفر را شدت می‌بخشد.

وی افزود: قرآن مجید درون سوره بقره آیه ۱۶۵ می‌فرماید :  «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ» به این معنی آدمیان به دو گروه مشرک و مؤمن تقسیم شده‌اند. مشرکان کسانی هستند که غیر خدا را دوست دارند، آن‌شکل که باید خدا را دوست داشته باشند؛ ولی محبت مؤمنان به خداوند شدیدتر هست.

غلامی گفت: درون این آیه شریفه، قرآن می‌فرماید مشرکان هم ازآن‌جهت که فکر می‌کنند از دست بت‌ها و خدایان دروغین کاری برمی‌آید، به آن‌ها اظهار محبت می‌کنند، که البته همین محبت درون روز قیامت که پرده‌ها کنار می‌رود و حقایق آشکار می‌شود و معلوم می‌گردد که از دست این خدایان کاری برنمی‌آمده بلکه همین خدایان جعلی عامل بدبختی‌شان بوده و هستند، بغض و نفرت جای محبت را خواهد گرفت؛ ولی وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ؛ به این معنی کسانی که به خداوند یکتا ایمان دارند، هم به جهت اینکه همه‌کاره این عالم را خدای یکتا می‌دانند و حقیقت نیز جز این نیست و هم ازآنجاکه خدا را فراتر از ثواب و عقاب می‌پرستند، محبتشان به الله به‌مراتب از بقیه بیشتر هست.

رئیس موسسه صدرا تصریح کرد: درون روایتی از امام حسین (ع) داریم که بعضی خدای متعال را تاجرانه یا از ترس عبادت می‌کنند؛ به این معنی درصورتیکه ثواب و عقابی نباشد، بهشت و جهنمی نباشد، عبادتی نیز درون کار نیست؛ زمانی کار نیکویی و عبادتی را به‌جا می‌آوردند، چرتکه می‌اندازند که این کار نیک چه اجر و مزدی ازبرای آنان خواهد داشت یا از بیم عذاب اخروی گناه نمی‌کنند؛ درصورتیکه عذابی نبود گناه کردن ازبرای آن‌ها آسان بود. لکن بندگانی هم هستند که خدا را به خاطر خود خدا و عظمت و شکوه بی‌منتهایش و ازبرای شکرگذاری درون برابر نعمات بی‌شمارش عبادت می‌کنند که عبادت آن‌ها عبادتی آزادمنشانه و عاشقانه هست.

وی اضافه کرد: امام حسین (ع) می‌فرمایند : «ان قوماً عبدوا الله رغبة فتلک عبادة التجار و ان قوماً عبدوا الله رهبة فتلک عبادة العبید و ان قوماً عبدوا الله شکراً فتلک عبادة الاحرار و هی افضل العبادة.» به این معنی گروهی خدا را از روی تحصیل منافع بهشت بندگی می‌کنند این عبادت تجار هست. گروهی خدا را از روی ترس بندگی می‌کنند این عبادت بردگان هست. گروهی خدا را شایسته پرستش می‌دانند و از اینکه خدا منت بندگی را بر آن‌ها نهاد شکر و سپاس وی را می‌گویند. این عبادت آزادگان هست که برترین عبادت‌هاست.

غلامی گفت: درون این دنیا به خدا محبت ورزیدن و محبوب خدا شدن چندان هم راحت نیست. لذا خدای متعال از سر لطف وسایلی را درون اختیار انسان قرار داده تا از طریق آن‌ها مسیر ازبرای محبت ورزی باز شود؛ و این وسایل اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) هستند که مقام عصمت و کمال، محبت به آن‌ها را درون طول محبت خدای تعالی قرار داده هست.

رئیس موسسه صدرا افزود: پیامبر گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند : «حبّ علی ایمان وَ بُغْضُهُ نِفَاق‏» به این معنی حبّ علی ایمان و بغض وی نفاق هست یا درون روایت آمده «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ عُنْوَانُ صَحِیفَةِ الْمُؤْمِنِ حبّ عَلِیِّ بْنِ ابی‌طالب (ع)» به این معنی سرلوحه صحیفۀ مؤمن حبّ علی بن ابی‌طالب هست. به‌بیان‌دیگر، ارزش کتاب اعمال ما به حبی هست که به علی (ع) داریم.

وی افزود: درون جای دیگر پیامبر اعظم (ص) می‌فرمایند: «محبت علی بن ابی‌طالب(ع)، گناهان را می‌سوزاند، همان‌شکل که آتش، هیزم را می‌سوزاند» ممکن هست سؤال کنید که به چه دلیل این‌شکل هست؟ درون جواب باید گفت : اولاً، دل علی (ع) لبریز از حب خداست و دلی که لبریز از حب خداست سرسوزنی حب دنیا و حب غیر درون آن نیست بنابراین محبت ورزیدن به چنین شخصیتی حب خداست. ثانیاً. امام نه‌تنها هدایت‌کننده به‌سوی صراط مستقیم هست، بلکه خودش صراط مستقیم هست؛ “علی مع الحق و الحق مع علی”؛ لذا محبت ورزیدن به امام به این معنی پا گذاشتن و متصل شدن به صراط مستقیم و کسی که به این صراط متصل هست ریشه گناه را درون وجود خود سوزانده هست.

غلامی افزود: البته همان‌طور که درمورد حبّ خدای تعالی گفتیم این حبّ دوطرفه هست، درمورد امام هم می‌گوییم چنانچه کسی محبت حقیقی به امام داشته باشد، محبوب امام می‌شود و زمانی انسان محبوب امام شد، به‌طور خاص موردعنایت و دستگیری امام قرار می‌گیرد.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ همایون شجریان در عاشقی

دانلود آهنگ قدیمی همایون شجریان در عاشقی بشنوید در رسانه معتبر موزیک ترین / دانلود آهنگ فوق العاده جذاب و محبوب در عاشقی از خواننده خوش صدا همایون شجریان با متن و کیفیت اصلی Download Exclusive Music By : « Homayoun Shajarian – Dar Aasheghi » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In […]

نوشته دانلود آهنگ همایون شجریان در عاشقی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ قدیمی همایون شجریان در عاشقی

بشنوید در رسانه معتبر موزیک ترین / دانلود آهنگ فوق العاده جذاب و محبوب در عاشقی از خواننده خوش صدا همایون شجریان با متن و کیفیت اصلی

Download Exclusive Music By : « Homayoun Shajarian – Dar Aasheghi » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ همایون شجریان در عاشقی

متن آهنگ در عاشقی همایون شجریان

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

در قسمتی از متن ترانه در عاشقی میشنوید:

این بار من یکبارگی، در عاشقی پیچیده ام…♯♫♪

وب سایت موزیک ترین

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

همایون شجریان در عاشقی

نوشته دانلود آهنگ همایون شجریان در عاشقی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

فرانسه با ۱۰ میلیون مسلمان چهره دیگری یافته هست

به گفته خبرنگار قرآن و فعالیت‌های دینی خبرگزاری فارس، روزنت خبری «ولتر» درون مطلبی که درمورد «مهاجرین مسلمانی که امروز به شهروندان این کشور مبدل شده‌اند»، مقاله‌ای را منتشر کرده و به نقل از احمد اوغراس رئیس شورای فرانسوی آیین اسلام (CFCM) که این روزنت وی را یک اسلامگرای نزدیک به رجب طیب اردوغان رئیس جمهوری ترکیه معرفی می‌کند، می‌نویسد: امروز درون فرانسه بیش از ۱۰ میلیون مسلمان داریم که بیش از ۶ میلیون نفر از آن‌ها الجزایری تبار، بیش از ۵…۳ میلیون نفر نیز مغربی‌تبار، ۸۰۰ هزار نفر ترک تبار و ۸۰۰ هزار نفر نیز تونسی تبار می‌باشند. امروز ما ۱۰ میلیون نفر شدیم بنابراین نمی‌توانند ما را نادیده بگیرند.

به نوشته این روزنت خبری وی این مطالب را درون مصاحبه با یک رادیو مراکشی اظهار داشته هست.

نویسنده این مقاله معتقد هست: هر چند به سختی می‌توان صحت این آمار را تحقیق کرد. با این حال وی درون آمارهای خود به مسلمانان آفریقایی تبار، یا مسلمانان منطقه خاورمیانه یا حوزه بالکان اشاره‌ای نداشته، درون همین حال بسیاری از مسلمانان معتقدند که فرانسه درصورتیکه ساخته شده به همت آن‌ها بوده، چون آن‌ها بودند که اقتصاد فرانسه، مترو، بزرگراه‌ها، قطارهای سریع السیر، … را ساختند. ولی همین مسلمانان اشاره‌ای به تروریستی‌های اسلامگرا نمی‌کنند و آن‌ها را دو یا سه تروریستی معرفی می‌کنند که به هیچ وجه محصول اسلام نیستند، بلکه دست پرورده جامعه فرانسه می‌باشند.

رایزنی فرهنگی ایران درون فرانسه با اشاره به اینکه دیگر نظرات نویسنده این مقاله ادامه می‌دهد: از منظر این نویسنده نکته حائز توجه این هست که زمانی فرانسه از مسلمانان اشباع شود، جامعه به طور کامل تغییر خواهد کرد و به جامعه‌ای اسلامی مبدل می شود. ولی رسانه‌های فرانسوی ترجیح می‌دهند به ترویج این تفکر پردازند که می‌گوید درون اروپا هیچ کشوری فرهنگ خود را درون اثر حضور انبوه مهاجرین از دست نخواهد داد. ولی امروز اسلام از نظر ترتیب حضور درون فرانسه سومین دینی هست که درون فرانسه پا گرفته و بر خلاف سایر ادیان هرگز عرصه را درون برابر سایر ادیان نباخته هست.

وی می‌افزاید: اینکه تنها از کشورهای شمال آفریقا و ترکیه ۱۰ میلیون مسلمان درون فرانسه حضور دارند به این معنی ۱۴…۷۵ درصد جمعیت ۶۷ میلیون و ۷۹۵ هزاری درون فرانسه مسلمانند. این رقم سوای بعضی آمار دیگری هست که از ارقام و نسبت بالاتری حکایت دارد. ولی با فرض این که نسبت فوق ۱۶ درصد باشد می‌توان گفت جامعه فرانسه مسیر و ریتم دیگری به خود گرفته هست.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ همایون شجریان برون از دیده ها

دانلود آهنگ قدیمی همایون شجریان برون از دیده ها در این ساعت در وبسایت موزیک ترین / دانلود آهنگ بسیار زیبا و محبوب بارون از دیده ها از خواننده خوش صدا همایون شجریان با متن و برترین کیفیت آماده شده است. ” ترانه از آلبوم موسیقی آب نان آواز ” شعر: مولوی Download Exclusive Music […]

نوشته دانلود آهنگ همایون شجریان برون از دیده ها اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ قدیمی همایون شجریان برون از دیده ها

در این ساعت در وبسایت موزیک ترین / دانلود آهنگ بسیار زیبا و محبوب بارون از دیده ها از خواننده خوش صدا همایون شجریان با متن و برترین کیفیت آماده شده است.

” ترانه از آلبوم موسیقی آب نان آواز

شعر: مولوی

Download Exclusive Music By : « Homayoun Shajarian – Boroon Az Didehaa » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ همایون شجریان برون از دیده ها

متن آهنگ برون از دیده ها همایون شجریان

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

اینبار من یک بارگی، در عاشقی پیچیده ام…♯♫♪

اینبار من یک بارگی، از عافیت بُبــریده ام…♯♫♪

وب سایت موزیک ترین

در دیـده ی من درآ وز چشم من بنگر مرا…♯♫♪

زیرا برون از دیده ها، منزلگــهی بگزیده ام…♯♫♪

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

همایون شجریان برون از دیده ها

نوشته دانلود آهنگ همایون شجریان برون از دیده ها اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

«سیلوستر استالونه»، از کارگری تا سوپراستاری

به گفته خبرگزاری فارس به نقل از وِرایِتی، آخرین روز هفتاد و دومین جشنواره میان‌المللی کلیپ کن به سیلوستر استالونه اختصاص یافت که کلاس تخصصی خود را برگزار کرد. وی نگاهی به ۴۳ سال زندگی حرفه‌ای خود انداخت و از همه چیز سخن گفت و اینکه هرگز به سیاسی بودن «رمبو» تمایلی نداشته هست.

هزاران نفر بیرون از سالن «سَلِه دِبوسی» منتظر بودند تا خالق راکی را ببینند. وی با چکمه‌های کابویی (گاوچرانی) و پیراهن پشمی‌اش داخل شد تا از دهه‌ها کار حرفه‌ای و اندیشه و تجاربش بگوید.

استالونه درون حدود یک ساعت و نیم درون مورد شخصیت‌های کلیپ‌های «راکی» و «رمبو» صحبت کرد. وی گفت که هرگز درون کلیپ و شخصیت «رمبو» درون پی وجهه دادن سیاسی به آن نبوده هست.

وی درون این کلاس تخصصی (مَسترکلاس) گفت: من تقریبا آتیه‌ایست سیاسی یا از نظر سیاسی بی‌تفاوت هستم. من حیوانی سیاسی نیستم و هرگز هم نخواسته‌ام باشم. تنها با خود فکر کرده‌ام که این یک قصه جالب درمورد «بیگانگی» هست. ولی زمانی رئیس‌جمهور ریگان گفته بود من «رمبو» را دیدم و وی یک جمهوری‌خواه هست، من شدیداً شگفت‌زده شدم! 

استالونه درون ادامه درون مورد دوران جوانی‌اش سخن گفت و اینکه حادثه‌ای که برایش پیش می‌آید و سبب فلج شدن بخشی از صورتش می‌شود و حتی روی تکلّمش تاثیر می‌گذارد. زمانیکه «آرنولد شوارتزِنِگِر» به من گفت تو لهجه داری. گفتم ببخشید؟ من لهجه دارم؟ و آرنولد خندید. پس احساس کردم که مساله خیلی بدی هست.

وی درون ادامه گفت: همه چیز به یک ایده خوب برمی‌گردد. به لحاظ فیزیکی بی‌نقص نبودم…بخشی از صورتم که بخاطر همان حادثه فلج بود و هست. زمانی تلاش می‌کردم کاری درون سینما ازبرای خود پیدا کنم هیچ‌کس نمی‌توانست حرف‌هایم را بفهمد. همیشه خوش‌بینی‌ام را حفظ کردم. و این را فهمیده‌ام که درصورتیکه من توانسته‌ام به موفقیت برسم، پس همه می‎توانند به موفقیت برسند.

وی درون مورد نخستین کار جدی و بزرگش درون سینما که منجر به خلق «راکی» شد، گفت: کلیپ «راکی» روی کاغذ شکستی بزرگ بود با این وجود کار را شروع کردیم و درون مدت وقت ۲۴ روز پروژه را با بودجه‌ای اندک بستیم. موفقیت کلیپ به قصه جذابش مربوط هست که مردی ازبرای قهرمان شدنش می‌جنگد و یکبار شکست می‌خورد و دفعه دوم به پیروزی می‌رسد. ما نباید به آسانی شکست را بپذیریم. انسان ذاتا دشوار‌جان آفریده شده هست. با این وجود که شکست آدم را کوچک می‌کند ولی با پذیرش نقاط ضعف می‌توان آن‌ها را به نقاط قوّت بدل کرد و به موفقیت حتمی رسید. من همین ایده را پیش گرفتم و موفق شدم.

استالونه درون آخر گفت: «راکی بالبوآ» مسیر پذیرش پیری را نشان می‌دهد. این ایده از کلیپ «بی‌مصرف‌ها» (The Expendables) شروع شد. همه قهرمانان دوران کودکی‌مان را درون یک کلیپ جمع کردیم. شخصیت‌هایی که الان پا به سن گذاشته بودند. ولی همه درون کنار یکدیگر قوی بودند.

سیلوستر استالونه ۷۳ ساله که با گیم درون کلیپ‌های راکی و رمبو به شهرت رسید، امسال با نمایش ۴k نخستین کلیپ «رمبو» به همراه دخترانش درون هفتاد و دومین جشنواره میان‌المللی کلیپ کن حضور یافته هست. 

انتهای پیام/

دانلود آهنگ همایون شجریان تار

دانلود آهنگ قدیمی همایون شجریان تار گوش دهید و لذت ببرید / دانلود آهنگ شنیدنی و بسیار پرطرفدار همایون شجریان به نام تار (چون تو جانان منی) با بهترین کیفیت و متن ترانه (تکنوازی تار) Download Exclusive Music By : « Homayoun Shajarian – Taar » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In […]

نوشته دانلود آهنگ همایون شجریان تار اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ قدیمی همایون شجریان تار

گوش دهید و لذت ببرید / دانلود آهنگ شنیدنی و بسیار پرطرفدار همایون شجریان به نام تار (چون تو جانان منی) با بهترین کیفیت و متن ترانه

(تکنوازی تار)

Download Exclusive Music By : « Homayoun Shajarian – Taar » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ همایون شجریان تار

متن آهنگ تار همایون شجریان

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

وب سایت موزیک ترین

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

همایون شجریان تار

نوشته دانلود آهنگ همایون شجریان تار اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

تیتراژ «برادرجان»؛ آهنگسازیِ قوی، خوانندگیِ متوسط

خبرگزاری فارس ـ گروه موسیقی ـ علیرضا سپهوند: فرید سعادتمند سال‌هاست که درون عرصه آهنگسازی و تنظیم فعال هست، ولی من درون رونمایی البوم «الان که می‌روی» به خوانندگی محمد معتمدی با وی بیشتر آشنا شدم و موفقیت این آلبوم، مرا بر آن داشت تا از این پس، بیش‌تر آثارش را دنبال کنم. یکی از ویژگی‌های خوب فرید سعادتمند درون آهنگسازی، خلق ملودی‌ها و لایت موتیف‌هایی گیرا و احساسی هست که بعضی آثارش آنچنان زیباست که حتی با ساده‌ترین و معمولی‌ترین تنظیم و ارکستراسیون هم می‌تواند مقبول اُفتد. درصورتیکه همه تلاش و علم‌اندوزی و تجربه وی را درون یک سو بنهیم، یکی از عواملی که سبب این سوز و احساس درون ملودی‌هایش شده بی‌شک به پدری ربط دارد که فرید از کودکی با زیباترین الحان مداحی وی رشد و بالندگی یافته هست و ردّ این تاثیرات درون آثار وی ملموس هست. 

«برادر جان» مجموعه تلویزیونی این روزهای ماه مبارک رمضان هست که از مخاطبان گرفته تا هنرمندان، نظرها را به خود جلب کرده و تیتراژ این مجموعه تلویزیونی محبوب تلویزیون مرا بر آن داشت تا یادداشتی بر این اثر که با عنوان «تنها می‌مانم» با آهنگسازی و تنظیم «فرید سعادتمند» شعر «حسین غیاثی» و خوانندگی «سالار عقیلی» خلق شده، بنویسم.

این قطعه بلافاصله تنها پس از چند میزان گیتار به کلام می‌رسد و با مقدمه‌ای موجز، شنونده را مهمان صدای خواننده می‌کند. از ریتم شش هشتم سنگین یا به اصطلاح موسیقی پاپ «اسلو راک» ازبرای جریان روان کلام بهره برده شده و شنونده با اثری ملو مواجه هست.

این قطعه تا آنجا که مصراع «تویی تویی دنیای من…» با یک میزان سایه کمانچه به میان می‌آید، چیز خاصی ندارد که مخاطب را درگیر کند، ولی اینجا ملودی بسیار زیبا و گیراست و بسیار جای کار و حالت‌ها و ناز و بروز احساس از جانب خواننده دارد که متاسفانه، سالار عقیلی آنچنان که باید، از پس آن برنیامده هست. با این وجود که شاید قیاس، پسندیده به نظر نرسد، ولی درصورتیکه همین قسمت را محمد معتمدی می‌خواند، قطعه زیباتری از کار درون می‌آمد؛ به چه دلیل که معتمدی می‌داند که با این موتیف‌ها چه کند و چطور حداکثر بهره را از لایت موتیف آهنگساز ببرد. 

هنر نوازندگی و خوانندگی موضوعی فراتر از اجرای صحیح نت‌ها هست؛ وگرنه می‌توانستیم به جای واژه هنر از کلمه فن یا تکنیک استفاده کردن کنیم. موسیقی آنگاه هنر محسوب می‌شود که نوازنده یا خواننده بتواند روحی درون کالبد بی‌جان نت‌ها دمیده و ایده‌های مکتوب آهنگساز را دوباره به جملاتِ موسیقایی زیبای شنیداری تبدیل کند. خواننده علاوه بر تسلط کامل بر تکنیک باید شناختی کامل از موزیکالیته، سبک‌شناسی، فرم و آنالیز و تاریخ موسیقی داشته باشد تا بتواند با اِشراف کامل به اجرایی تاثیر‌گذار برسد.

سالار عقیلی خود را به عنوان خواننده آثار وطنی و ملی ـ میهنی تثبیت کرده و آثاری ماندگار خلق کرده هست، ولی متاسفانه این خواننده به دلیل محبوبیت به آنچنان تراکم کاری رسیده که کمتر می‌تواند توانایی‌های بالقوه خود را ارتقاء بخشد و درصورتیکه ازبرای خود و توانمندسازی هرچه بیشتر خود وقت می‌گذاشت به جایگاهی بس رفیع‌تر از آنچه که امروز هست، نائل می‌شد؛ به چه دلیل که جنس صدا و رنگ صدای وی علاوه بر آثار وطنی ازبرای آثار تغزلی و عاشقانه و به خصوص درون زمینه آواز ایرانی مناسب هست و می‌توانست حوزه گسترده‌تری را دربر بگیرد. ولی متاسفانه با پرکردن اوقات خود با کنسرت‌های تکراری و عدم حساسیت ازبرای خواندن هر آلبومی، مخاطبان را از توانایی بالقوه‌ای که هم اکنون به فعل نرسیده، محروم ساخته هست.

با این وجود، سالار عقیلی تلاش خود را کرده و این قسمت را با احساس خوانده که نشات گرفته از تجربه‌‌ای هست که طی سالیان درون کنسرت‌ها و درون استودیوهای ضبط بدان نائل شده هست. اکمپانیمان و به ویژه حرکت سایه‌وار کمانچه «علیرضا دریایی» کمک شایانی به حس این قسمت کرده هست و آنجا که ترجیع‌بند «باورم کن» به میان می‌آید تار به زیبایی توسط فرید سعادتمند درون مقام تنظیم‌کننده به‌کار گرفته شده و اکتاو‌خوانی خواننده هم بجا و زیباست.

سالار عقیلی درون کنار فرید سعادتمند

حجم مطلوب این قطعه از دو منظر قابل ذکر هست. نخست اجرای قدرتمند زهی‌ها که علی جعفری‌پویان و علیرضا دریایی استرینگ را به خوبی هرچه‌تمام و مخملین اجرا کرده‌اند و پیانوی رضا تاجبخش به همراه بِیس و چینش پرکاشن حجم قطعه را مضاعف کرده هست. دوم کیفیت مطلوب ضبط، میکس و مستر این قطعه هست که یکی از باکیفیت‌ترین قطعاتی هست که از نظر کیفیت رکورد ازبرای مجموعه تلویزیونی ساخته شده هست.

بهره‌گیری از سازهای ایرانی از ویژگی‌های مثبت این قطعه هست و تقابل و ترکیب سنتور ایرانی و آکاردئون اروپایی بر زیبایی اثر افزوده هست. تنها مشکل همین قسمت از آهنگ بهره از موتیف‌ها و فیگورهای تکراری هست که بسیار شنیده شده هست.

اغلب، کارکرد قطعاتی که ازبرای تیتراژ کلیپ ساخته می‌شوند از دو منظر تحقیق می‌شوند؛ یکی از منظر گیرایی قطعه روی تیتراژ و کارایی آن درون خدمت کلیپ و دیگری موفقیت قطعه ورای تیتراژ کلیپ و ماندگاری آن به صورت مستقل هست. همچون بعضی آثاری که چه درون ایران و چه درون سطح جهانی نمونه‌های بارزی از آن‌ها درون حافظه شنیداری علاقمندان به موسیقی وجود دارد. ازبرای مثال موسیقی کلیپ «پدرخوانده» اثر «نینو روتا» آهنگساز فقید ایتالیایی پس از منتشر شدن کلیپ، به آنچنان محبوبیت و ماندگاری رسید که پس از چندین دهه مسیر خود را از کلیپ جدا کرده و هم اکنون هم شنیده می‌شود و توسط بسیاری ارکسترها با آنسامبل‌های گوناگون اجرا شده هست.

این‌چنین اثری پس از موفقیت مسیر خود را از فیلمی که درون ابتدا ازبرای آن خلق شده، جدا می‌کند و به بقا و ماندگاری خود ادامه می‌دهد. ولی آهنگ «تنها می‌مانم» با اینکه این روزها با استقبال بیننده‌ها و بازخوردهای مثبت همراه هست، به احتمال قریب به یقین به صورت جداگانه اثری مستقل و ماندگار نخواهد شد و البته چنین توقعی از تیتراژ شاید منطقی نباشد؛ چون هدف و کارکرد اولیه آن درون خدمت کلیپ بوده که آن را به نحو احسن برآورده کرده هست.

قطعه «تنها می‌مانم» درون مجموع اثری متوسط هست و بی‌شک قسمت آهنگسازی «فرید سعادتمند» قسمت قدرتمند آن محسوب می‌شود و از جنبه خوانندگی و کلام می‌توانست انتخابی مطلوب‌تر صورت گیرد و به اثری فاخر و ماندگار تبدیل شود تا مستقل از تیتراژ تا سال‌ها به حیات خود ادامه دهد.

البته آهنگساز درون قسمت موسیقی متن مجموعه تلویزیونی، یکی از شاهکارهای متن را با زحمت بسیار خلق کرده و هر متخصصی با گوش دادن به متن مجموعه تلویزیونی متوجه زحمت و خلق سیکوئِنس و میزان به میزان جمله‌های موسیقی مجموعه تلویزیونی می‌شود. درون صورتی که به ویژه درون کشور ما ازبرای مجموعه تلویزیونی درون این حد، علم و زحمت و انرژی صرف نمی‌شود و بسیاری از آهنگسازان با کپی و لوپ کردن میزان‌ها کار خود را بسیار آسان کرده و بر اهمیت موسیقی متن وافق نیستند؛ مقوله‌ای که فرید سعادتمند با اهتمام کامل به آن پرداخته هست.

درون زمینه آثار مستقل موسیقایی هم فرید سعادتمند نشان داده که توانمند هست و مطمئنا درون آینده باز آثاری خوب و ماندگار از وی خواهیم شنید.

قطعه «تنها می‌مانم» به عنوان تیتراژ مجموعه تلویزیونی «برادر جان» با آهنگسازی و تنظیم «فرید سعادتمند» شعر «حسین غیاثی» و خوانندگی «سالار عقیلی» ساخته شده هست. این مجموعه تلویزیونی، شب‌های ماه مبارک رمضان از شبکه سوم سیما درون حال پخش هست.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ همایون شجریان آب نان آواز

دانلود آهنگ قدیمی همایون شجریان آب نان آواز در این لحظه در موزیک ترین / دانلود آهنگ شنیدنی و پرخاطره آب نان آواز با صدای همایون شجریان بهمراه پخش آنلاین و متن ترانه آماده شده است. (بهترین کیفیت ممکن) Download Exclusive Music By : « Homayoun Shajarian – Aab Naan Aavaaz » With Best Quality […]

نوشته دانلود آهنگ همایون شجریان آب نان آواز اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ قدیمی همایون شجریان آب نان آواز

در این لحظه در موزیک ترین / دانلود آهنگ شنیدنی و پرخاطره آب نان آواز با صدای همایون شجریان بهمراه پخش آنلاین و متن ترانه آماده شده است.

(بهترین کیفیت ممکن)

Download Exclusive Music By : « Homayoun Shajarian – Aab Naan Aavaaz » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ همایون شجریان آب نان آواز

متن آهنگ آب نان آواز همایون شجریان

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

کمترین تحریری از یک آرزو، این است…♯♫♪

آدمی را آب و نانی باید وآنگاه آوازی…♯♫♪

در قناری ها، نگه کن! در قفــس، تا نیک دریابی…♯♫♪

#خواننده اثر: همایون شجریان

کز چه در آن تنگناشـان، باز شادی هایِ شیرین است…♯♫♪

کمترین تحریری از یک زندگانی، آب نان آواز…♯♫♪

وب سایت موزیک ترین

ور فزونتر خواهی؛ از آن گاهــگه پرواز…♯♫♪

ور فــزونتر خواهی، از آن شادیِ آغاز…♯♫♪

ور فزونتر باز هـم خواهی، بگویم باز…♯♫♪

آنچنان بر ما به نان و آب تنگسالی گَشت…♯♫♪

که کسـی به فکرِ آوازی نباشد!…♯♫♪

اگر آوازی نباشد، شوقِ پروازی نخواهـد بود………♯♫♪

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

همایون شجریان آب نان آواز

نوشته دانلود آهنگ همایون شجریان آب نان آواز اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.