دانلود آهنگ شهاب مظفری دیوونگی بسه

دانلود آهنگ جدید شهاب مظفری دیوونگی بسه برای اولین بار در رسانه موزیک ترین | دانلود آهنگ شنیدنی و احساسی شهاب مظفری به نام دیوونگی بسه با کیفیت های عالی و خوب به همراه متن آهنگ ملودی: نیمان غفاری ♫ ترانه سرا: نازنین مشرفی Download Exclusive Music By : « Shahab Mozaffari – Divoonegi Basse » With […]

نوشته دانلود آهنگ شهاب مظفری دیوونگی بسه اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ جدید شهاب مظفری دیوونگی بسه

برای اولین بار در رسانه موزیک ترین | دانلود آهنگ شنیدنی و احساسی شهاب مظفری به نام دیوونگی بسه با کیفیت های عالی و خوب به همراه متن آهنگ

ملودی: نیمان غفاری ♫ ترانه سرا: نازنین مشرفی

Download Exclusive Music By : « Shahab Mozaffari – Divoonegi Basse » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

” به زودی از رسانه موزیک ترین… ”

دانلود آهنگ شهاب مظفری دیوونگی بسه

متن آهنگ دیوونگی بسه شهاب مظفری

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

هی بهم میگن: بسه دیــونه!!!…♯♫♪

برنمـیگرده… دیگه رفته؛ از این خونه…♯♫♪

من که حـالیم نیســت… رویِ تکرارم!…♯♫♪

#آهنگ: نیمان غفاری

موزیک ترین 1

#شعر: نازنین مشرفی

برنگـردی پیشِ من؛ هر شَـب اینه کارم…♯♫♪

من یه دیونم… میدونم!!!… من یه دیونم؛ میــدونم!!…♯♫♪

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

شهاب مظفری دیوونگی بسه

نوشته دانلود آهنگ شهاب مظفری دیوونگی بسه اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ شهاب مظفری کابوس

دانلود آهنگ جدید شهاب مظفری کابوس پیشنهاد ویژه و خاص وب سایت موزیک ترین برای شما عزیزان | دانلود آهنگ شنیدنی و فوق العاده زیبای کابوس با صدای خواننده شهاب مظفری با کیفیت های عالی و متن آهنگ شاعر: نازنین مشرفی ” به زودی از وب سایت موزیک ترین…” Download Exclusive Music By : « […]

نوشته دانلود آهنگ شهاب مظفری کابوس اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ جدید شهاب مظفری کابوس

پیشنهاد ویژه و خاص وب سایت موزیک ترین برای شما عزیزان | دانلود آهنگ شنیدنی و فوق العاده زیبای کابوس با صدای خواننده شهاب مظفری با کیفیت های عالی و متن آهنگ

شاعر: نازنین مشرفی

” به زودی از وب سایت موزیک ترین…”

Download Exclusive Music By : « Shahab Mozaffari – Kaaboos » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ شهاب مظفری کابوس

متن آهنگ کابوس شهاب مظفری

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

حواست؛ پرتِ چشماش بود… دیدم! نزدیکشی مُردم…♯♫♪

تا رفتی تویِ آغوشش، گرفت قَلبم… زمین خوردم!…♯♫♪

برایِ اولین بوسه؛ اَزتون عکس میگیرم…♯♫♪

//شاعر: نازنین مشرفی

وب سایت موزیک ترین

تویِ دوربینم؛ انگاری… دارم کابوس میبینم!!!…♯♫♪

تو رفتی… امّا یادت نیست! یه روز من جایِ اون بودم…♯♫♪

نیومدم کنارت چون… نیومدم کنارت چون… به فکرِ آبروم بودم…♯♫♪

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

شهاب مظفری کابوس

نوشته دانلود آهنگ شهاب مظفری کابوس اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

نخستین اجرای محیطی تئاتر فجر برگزار شد/افتتاح نمایشگاه تصویر و پوستر تئاتر فجر

به گفته خبرنگار تئاتر خبرگزاری فارس،  نخستین نمایش جشنواره تئاتر فجر درون محوطه این مجموعه به نمایش «شدن» به کارگردانی علی محمد رادمنش اختصاص دارد.

کاتالوگ سی و هفتمین جشنواره تئاتر فجر به مدیرمسئولی نادر برهانی مرند و سردبیری سعید هاشمی پور درون نخستین روز جشنواره چاپ و منتشر شد. این کاتالوگ دوزبانه، چهاررنگ و درون ۳۲۰ صفحه درون دسترس علاقه مندان قرار گرفت.

هم اکنون نادر برهانی مرند، دبیر جشنواره و سعید اسدی، مدیر قسمت میان الملل سی و هفتمین جشنواره میان المللی تئاتر فجر با داوران مسابقه میان الملل جلسه ای تشکل داده اند.

*افتتاح نمایشگاه تصویر و پوستر تئاتر درون مجموعه صبا

نمایشگاه تصویر و پوستر سی و هفتمین جشنواره میان المللی تئاتر فجر ۲۳ بهمن ماه درون مجموعه فرهنگی هنری صبا افتتاح میشود. این نمایشگاه سه شنبه ۲۳ بهمن ساعت ۱۶ درون مجموعه فرهنگی هنری صبا شروع میشود. نمایشگاه مسابقه تصویر درون گالری لرزاده این مجموعه فرهنگی هنری و نمایشگاه پوستر درون گالری فرشچیان این مجموعه برپا می شود. مسابقه تصویر سی و هفتمین جشنواره میان المللی تئاتر فجر به مدیریت سیامک زمردی مطلق و داوری رضا معطریان، عباس کوثری و هادی نوید و همچنین مسابقه پوستر به مدیریت ابراهیم حسینی و داوری فرزاد ادیبی، ساعد مشکی و صالحی تسبیحی درون جریان هست. ۶۱ اثر و پنج مجموعه از ۳۴ هنرمند طراح، به قسمت مسابقه تصویر تصویر که به ترتیب تحت عنوان کتاب اعلان و کتاب لحظه جادویی توسط سی و هفتمین جشنواره میان المللی تئاتر فجر به چاپ رسیده اند.

عنوان اسامی برگزیدگان و اهدای جوایز مسابقه تصویر و پوستر تئاتر جشنواره سی و هفتم درون مراسم اختتامیه سی و هفتمین جشنواره میان المللی تئاتر فجر انجام میشود. 

*موزیک ـ کلیپ تئاتر سمفونی گاو به صحنه میرود

موزیک ـ کلیپ ـ تئاتر سمفونی گاو به نویسندگی و کارگردانی محسن احتشامی از ۲۵ بهمن تا ۲۵ اسفند درون تماشاخانه سیمرغ  از ساعت ۲۰/۳۰ به روی صحنه می رود. این موزیک ـ کلیپ ـ تئاتر تنها یک بازیگر دارد و ارسطو خوش رزم درون آن ایفای نقش میکند و گروه ارکستری به سرپرستی و خوانندگی محمدپورجعفری وی را همراهی میکنند. این کار اثری متفاوت و تلفیقی از تئاتر،کلیپ و موسیقی هست و از ترکیب چند هنر بهره گرفته تا به انتقال بهتر مفهوم به مخاطب و لذت بیشتر وی کمک کند.

محشن احتشامی که پیش از این ازبرای نخستین دفعه درون ایران با کارگردانی و اجرای گیم ـ تئاترهای غیر منتظره ۱و۲ درون آذر و بهمن ۹۶ و مرداد و شهریور ۹۷ خود را به عنوان کارگردانی خلاق و نوآور معرفی کرده بود. 

*ترس و لرز به تماشاخانه شهرزاد آمد

نمایش ترس و لرز اثری از فیلسوف دانمارکی سورن کیرکگور به تماشاخانه شهرزاد رسید. نمایش ترس و لرز به نویسندگی و کارگردانی فرزاد امینی از ۲۱ بهمن هر شب ساعت ۱۸ درون تئاتر شهرزاد روی صحنه می رود. درون این اثر نمایشی زهرا سوری و بهرام عباسی فرد ایفای نقش می کنند. علاقه مندان ازبرای تماشای این نمایش میتوانند به گیشه سالن تئاتر شهرزاد مراجعه کنند.

*با نگاهی به جامعه کارگری درون ایران: ماشینری اجراهای خود را شروع میکند

نمایش ماشینری تازه ترین اثر این گروه به کارگردانی و نویسندگی هادی حوری اجراهای خود را چهارشنبه ۲۴ بهمن ساعت ۲۰ درون خانه نمایش شروع میکند…این اثر به نویسندگی و کارگردانی هادی حوری درمورد وضعیت چند کارگر هست. ماشینری به زندگی های ساده ای میپردازد که سودجویی و ناآگاهی واحدهای مدیریتی ، آن را به پیچیدگی و حواشی نامطلوب می کشاند و نشان میدهد چگونه اشکال درون چرخه تولید آن را به سیستمی ناکارآمد تبدیل میکند.

دراین نمایش سعید جاودان، ریحانه جعفری، فرزاد دشتی،نگار شهبازی،نوید غفوری، مهلا قدوسی، محمد مهدی کیان، عیسی محمدی و علیرضا موسوی به ایفای نقش میپردازند.

این نمایش از ۲۴ بهمن تا ۲۴ اسنفد هر روز ساعت ۲۰ درون خانه نمایش اجرا می شود.

انتهای پیام/

انتهای پیام/

بلوغ کارگردانی درون ردّ خون/ استیصال درون انتخاب مسیر

گروه فرهنگ و هنر- مرتضی ماکنالی: رشد فنی مهدویان درون کلیپ ماجرای نیمروز ۲: ردّ خون، درون مقایسه با آثار قبلی وی کاملا هویداست. فیلمساز از تلاش ازبرای خلق عکس ها شبه مستند و غیرسینمایی فاصله گرفته و با حفظ ساختار تصویری کلیپ‌های قبلی خود، فاصله دوربین و کاراکترها را کمتر کرده و به آنها نزدیک‌تر شده هست. به غیر از دو سه سکانس، دوربین از پشت شیشه اتاق‌ها تصویر نمی‌گیرد و درون بیشتر موقعیت‌ها به درون می‌رود و به رابطه آدم‌ها نزدیک می‌شود. مهدویان درون کلیپ گذشته به میزانسنی‌ رسیده که هم سینمایی‌ست و هم متفاوت از کلیپ‌های دیگر. کلیپ درون نماهای بیرونی هم بهتر از ماجرای نیمروز یک عمل می‌کند و درون عکس ها لانگ‌شات خوبی ثبت می‌‌کند.

تغییر رنگ کلیپ و نزدیک کردن آن عکس ها به رنگ تصویر‌ها و عکس ها به جا مانده از آن دوران، حرکت دوربین و نوع قاب‌بندی سینمایی- مستند، تلاقی و برخورد دیالوگ‌ بازیگران با هم، پرهیز از ژست‌های معمول سینمایی درون دیالوگ‌گویی، موسیقی حداقلی و صرفا درون بعضی موقعیت‌ها از ویژگی‌های فیلمسازی مهدویان هست که از مستند روزهای زمستان شروع می‌شود و گام به گام به جلو می‌رود و درون آخر به آخرین کلیپ می‌رسد می‌رسد. ماجرای نیمروز ۲: ردّ خون که به اختصار ردّ خون می‌گوییم، بلوغ نسبی فیلمساز درون ساختار برگزیده هست.

همانصورت که از اسم کلیپ معلوم هست، ردّ خون درون ادامه ماجرای نیمروز ساخته شده و شرایط تقریبا درون همان موقعیت‌ها می‌گذرد. قضیه، ماجرای مواجه نیروهای انقلاب با سازمان مجاهدین خلق هست ولی این دفعه درون قالبی دیگر. عملیات مرصاد یا به قول متجاوزان، فروج جاویدان. 

ولی این دفعه فیلمنامه بر قصه و وقایع متمرکز نیست و بیشتر از درون این روایت تاریخی، آدم‌ها و کاراکترهای خود را دنبال می‌کند. از سمت دیگر قضیه از زاویه خودی‌ها روایت نمی‌‌شود و دوربین را به سمت سازمان مجاهدین (منافقین) هم می‌برد ولی حلقه وصل این دو فضا، یک عنصری مشترک هست. سیما خواهر و همسر دو نفر از نیروهای اطلاعات.

فیلمساز تلاش می‌کند تغییرات گذر وقت از ۶۰ تا ۶۷ را درون رفتار کاراکترها و جایگاه شغلی‌ و خُلق و خوی افراد نشان دهد. صادق که درون قسمت اول یک نیروی تازه‌کار ولی کاربلد بود، درون قسمت دوم به یکی از مسئولان اصلی اطلاعات تبدیل شده هست. جدی‌تر، شکاک‌تر، کمی عصبی‌تر و کم‌احساس‌تر از قبل نشان می‌دهد. صادق درون قسمت اول، ردّ عباس زریباف را می‌زند و با وجود مخالفت اغلب همکاران خود بر نظرش پافشاری می‌کند. درون قسمت دوم این وجه از شخصیت صادق پررنگ‌تر می‌شود و همچنان به وحید نظری، توّاب و دوست دانشگاهی مسعود، مشکوک هست و به میدان‌هایی که مسعود به وی می‌دهد منتقد هست. صادق به افشین هم مشکوک هست و این شک به دلیل نسبت فامیلی افشن با کمال تا حدودی به کمال هم تسرّی پیدا می‌کند.

درون سال ۶۷ انگار دیگر احساسات درون صادق جایی ندارد. زمانی درون عملیات که ترتیب می‌دهد یکی از اعضای به شهادت می‌رسد، صادق مغموم نمی‌شود و درون جواب مافوق خود با عصبانیت می‌گوید: «هر عملیاتی یک سرش برده یک سرش باخت.» از زبان کمال هم می‌شنویم که ازبرای صادق رفاقت درون این مسائل هیچ اهمیتی ندارد. زمانی هم ترور دوست و همکار قدیمی‌اش را می‌بینید، به وی می‌دود ولی باز هم دریغ از قطره‌ای اشک و غمی نمایان. این همان صادقی هست که ازبرای شهادت رجایی و باهنر درون قسمت اول آنگونه گریه می‌کرد. فیلمساز از صادق درون ردّ خون یک نیروی اطلاعاتی حرفه‌ای ساخته که اغلب فرضیات و تشکیک‌هایش نسبت به افراد درست از آب درون می‌آید ولی تا حدود زیادی بُعد انسانی و عاطفی صادق از وی گرفته شده و این ویژگی‌ها نسبت مخاطب با شخصیت صادق را مخدوش کرده و از درجه سمپاتیک شخصیت وی که درون قسمت اول وجود داشت، تا حد زیادی می‌کاهد. 

کمال، عضو موثر دیگر آن تیم اطلاعاتی درون ماجرای نیمروز۱ بود که صادق درون سال ۶۷ وی را درون منطقه‌ای مرزی درون غرب کشور پیدا می‌کند. کمال به مناطق مرزی رفته و درون آنجا خدمت می‌کند. از کارهای جهادی گرفته تا کمک به انتقال بیماران به بیمارستان. درون سکانس معرفی کمال، می‌بینیم که درون این هفت سال کمال از قبل تندتر شده و ازبرای کمک به مردم درون برابر ممانعت کنندگان بی‌سلاح، اسلحه هم می‌کشد. کمالِ ناراضی از اتفاقات ماه‌های آخر جنگ، باز هم عملگرا و تکلیف‌گراست و پس از درخواست صادق دوباره به گروه ملحق می‌شود.

با همه اینها کمال کمال مثال افرادی هست که درون مسیر انقلاب از هیچ چیز مضایقه نکرده‌‌اند و مطالبه مادی‌ای هم از هیچ سازمان و نهادی ندارند و تندهای ظاهری‌شان ناشی از شدت تضادی هست که میان آرمان‌های مدنظر خود با شرایط جاری درون مناسبات اجتماعی و سیاسی می‌بینند و واکنش و بروز بیرونی این تضاد گاهی با تندی کلامی هم توام می‌شود. از رفتارش درون سکانس ابتدایی گرفته تا واکنش‌ به پیگیری‌های صادق، خواهرش، آخر جنگ و نظرش از تعبیر امام درمورد قطعنامه و نوشیدن جام زهر، همه درون چارچوب شخصیت کمال می‌گنجد. ولی پرداخت فیلمساز به‌شکل‌ای هست که بعضی از این رفتارهای وی را کمیک و خنده‌دار می‌کند. کمال تندتر شده ولی این تندی مخاطب را می‌خنداند. 

 و ولی مسعود، عضو دیگر تیم اطلاعاتی درون ماجرای نیمروز یک. مسعود که تصور می‌شد پس از ماجرای قتل وحشیانه برادرش کمتر ازبرای اعضای دستگیر شده مجاهدین خلق دلسوزی کند، همچنان با وحید نظری ست و دلسوزی ازبرای عناصری که از نظر وی فریب خورده‌اند، ادامه دارد. البته این دلسوزی مانع از فعالیت وی درون اطلاعات نشده و وی همچنان وظایف خود را انجام می‌دهد. وحید را ازبرای شناسایی با خود می‌برد با وحید به عروسی خواهر وحید می‌رود، کاری که صادق وی را از انجامش نهی می‌کند و می‌گوید: ازبرای چی دوره افتادی و اینو با خودت این ور و اون ور می‌بری (نقل به مضمون). صادق همچنان به وحید بی‌اعتماد هست ولی مسعود درون این ۷ سال همکاری به وحید تقریبا اعتماد پیدا کرده و حتی وی و خواهرش را درون اتاق تنها می‌گذارد. با این حال کسی که نسبت افشین با سیما را کشف می‌کند، مسعود هست و مسعود به سرعت اطلاعات به دست آمده را درون اختیار صادق می‌گذارد.

دوراهی که فیلمساز درون قسمت اول درون جلوی پای حامد (مهرداد صدیقیان) قرار می‌دهد، این دفعه این دوراهی را پررنگ‌تر و درون برابر سه نفر قرار می‌دهد. دوراهی مسعود- وحید و دوراهی کمال- سیما و افشین- سیما. مسعود از دوراهی رها می‌شود ولی افشین و کمال درون آن درون دوراهی باقی می‌مانند. و اساسا خط اصلی قصه همین هست و عملیات مرصاد بستری ازبرای روایت قصه هست. 

همین نوع روایت و گزینش فیلمساز سبب می‌شود جنگ و عملیات مرصاد فاصله زیادی با آنچه که درون تاریخ دفاع مقدس رخ داده فاصله زیادی داشته باشد. هجوم سازمان مجاهدین به ایران درون شرایطی رخ می‌دهد که جنگ آخر یافته و بسیاری از نیروهای مردمی و نظامی درون منطقه جنگی فاصله گرفته‌اند و به تعبیری جبهه‌ها خالی از رزمنده هست. تلاش وسیعی ازبرای گسیل نیروها به منطقه می‌شود تا پیشروی منافقین به داخل خاک ایران متوقف شده و این واقعه درون آخر به پیروزی نیروهای خودی به آخر برسد. کلیپ روایتی درون این باره ندارد و تنها عباس زریباف درون دیالوگی می‌گوید نیم ساعت زودتر از برنامه رسیدیم و می‌توانیم استراحت کنیم. 

درگیری و قفل شدن منافین درون تنگه چهارزبر و شروع عقب‌نشینی از آن منطقه درون تاریخ جنگ هم روایت شده هست و تلاش فیلمساز درون پرداخت این سکانس‌ها که از منظر سینمایی خوب هست ولی نمی‌تواند به درستی آن واقعه با اهمیت را بازسازی کند. درون کلیپ، آنچه که این لشکر را متوقف می‌کند و موثر‌تر از دیگر نیروها عمل می‌کند، یک هواپیمای جنگی هست که با مهماتی که بر سر این لشکر گیر افتاده درون تنگه می‌ریزد، ضربه اصلی را به آنها می‌زند و از آن به پس دستور عقب‌نشینی صادر می‌شود. درواقع یک هواپیمای جنگی سرنوشت این عملیات را رقم می‌زند. درون پلان‌ها و سکانس‌های جنگ، چندان از درگیری‌های جدی میان دو جبهه خبری نیست و درون نیروهای نظامی ایران تجهیزات نظامی مانند تانک و آر پی جی دیده نمی شود، بیشتر درگیری‌ها با اسلحه‌ هست. فیلمساز درون جواب به چنین ابهامی می‌گوید: «کلیپ ما درمورد عملیات نیست بلکه داستانی دیگر را درون دل عملیات پیش برده‌ایم.»

ولی این هدف، آسیبی جدی به سنجش خطر مجاهدین خلق و ابعاد عملیات مرصاد وارد می‌کند و اهمیت این عملیات را درون چشم مخاطب تقلیل می‌دهد. طبق اطلاعات موجود کل منافقین با ۵ هزار نفر و ۱۲۰ تانک به ایران هجوم کردند و شکست آنها دشوار‌تر از آن چیزی بود که درون کلیپ نشان داده می‌شود. 

فیلمساز درون جبهه مجاهدین خلق یا منافقین، به دو شخصیت زن (سیما و همسر عباس زریباف) نزدیک می‌شود. نزدیک شدن به این دو نفر و آشنایی مخاطب با علایق و انگیزه آنها خواه‌ناخواه به نوعی همراهی مخاطب را با این دو درون پی دارد و این دو عضو سازمان تروریستی را با جزئیاتی که ازبرای‌شان می‌سازد، تا حدودی متمایز از کل سازمان و نیروهای با سابقه‌اش می‌کند.

سیما درون حین اشغال اسلام‌آباد درون پی مادر بچه‌ پیدا شده می‌گردد، پلانی از شلیک وی نشان داده نمی‌شود و درون با عباس زریباف دعوا می‌کند. سیما درون دوران اسارت، ترجیح می‌دهد به این گروه بپیوندد و به طور طبیعی تمایز مشخصی با دیگر اعضا دارد. ولی عجیب هست که این سیما، با مشاهده جنایات سازمان درون اسلام آباد سکوت می‌کند و دوربین هیچ نمایی از تاثر و ناراحتی وی از این اتفاقات نشان نمی‌دهد. معلوم نیست سیما با مجاهدین موافق هست یا مخالف. فیلمساز بدون توضیح درون موقعیت‌هایی که می‌تواند پازل شخصیت سیما را تکمیل کند، از وی فاصله می‌گیرد و درواقع شخصیت سیما تکمیل نشده و درون تناقض و ابهام باقی می‌ماند. 

فیملساز ازبرای متمایز کردن سیما و همسر عباس زریباف علاوه بر آن اعترافات درون یادداشت‌ها و دغدغه‌ آن دو ازبرای بازگشت به تهران و رسیدن به بچه‌های خود، مولفه‌های دیگری هم ارائه می‌دهد و آن تفاوت رفتاری سیما با دیگر اعضای سازمان هست. برجسته شدن خباثت عباس زریباف، جنایات وی و دیگر اعضای سازمان درون اسلام‌آباد غرب، درون برابر انفعال سیما و همسر عباس، رها کردن مجروحان و دادن نارنجک به آنها ازبرای کشتن خود و خودکشی مجروحان با نارنجک درون برابر کمک سیما به همسر مجروح عباس و اعتراض و دعوای سیما و همسر عباس به عباس، بی‌اعتنایی عباس به همسرش، درخواست همسر عباس درون لحظات آخر زندگی و درون قسمت دیگر کلیپ ادامه همکاری وحید با منافقین و تروری که درون سکانس‌های پایانی توسط خواهر وحید انجام می‌شود، تلاش فیلمساز ازبرای متمایز کردن سیما و درون مرتبه بعدی همسر عباس از دیگر عناصر سازمان هست. 

کلیپ تا حد زیادی موفق به ایجاد این تمایز و تفاوت می‌شود و دلسوزی فیلمساز ازبرای سیما و همسر عباس به عناصر این سازمان ازبرای مخاطب تسری نمی‌یابد و حتی نگاه منفی به اعضای این سازمان و اقدامات آنها با ترور درون دقایق پایانی کلیپ، پررنگ‌تر هم می‌شود. 

ولی تکمیل نکردن پازل شخصیت سیما _‌ این کاراکتر که چالش اصلی کلیپ را شکل داده و درگیری و دعوا میان صادق و کمال و افشین را موجب شده است_ نگاه فیلمساز درون قضاوت کمال و افشین و صادق و انتخاب مسیر عادلانه ازبرای برخورد با وی را دچار خدشه می‌کند…آیا سیما باید بازداشت شود؟ آیا سیما به کشور و ملت خود خیانت کرده هست؟ چه مجازاتی ازبرای وی باید درون نظر گرفت؟ سیما درون انتخاب میان مجاهدین و جمهوری اسلامی کدامیک را انتخاب می‌کند؟ صادق، برادر و همسرش چه رفتاری باید با وی داشته باشند؟ دستگیری و زندانی وی؟ اعدام؟ به نظر می‌رسد فیلمساز هم نمی‌داند با شخصیت با اهمیت ولی ناقصی که خلق کرده چه باید بکند. همین می‌شود که عاطفه‌ی «کمال» که تا چند روز قبل درون پی تمام کردن قضیه با اسلحه خودش بود، بیدار شده و سیما درون یک منطقه کاملا امنیتی از موقعیت خارج می‌شود. 

مهدویان از یک منظر سیما را سمپاتیک و متمایز از دیگر اعضای مجاهدین می‌کند و از سمت دیگر وی را شریک‌ جرم اقدامات آنها نشان می‌دهد. همین سمپاتی سبب می‌شود که مخاطب نگران حال سیماست و رها کردن وی را می‌پسندند. به این معنی همان تصمیمی که کمال و افشین می‌گیرند. کلیپ از یک سمت از صادق فاصله می‌گیرد و از سمت دیگر ازبرای سیما دلسوزی می‌کند و درون آخر هم نه کنار سیماست و نه کنار صادق. کمال و افشین هم مثل فیلمساز میان سیما و صادق، نمی‌توانند دست به انتخاب بزنند.  

سکانس پایانی کلیپ یک استیصال و درماندگی کامل هست. استیصال افشین، استیصال صادق، استیصال کمال و استیصال فیلمساز. 

انتهای پیام/

 

آثار ابن سینا و ابن رشد نقش بسیار مهمی درون پیشرفت فلسفه غرب داشته‌اند

به گفته خبرگزاری فارس، جهان اسلام به طرق گوناگون، اروپای قرون وسطی را تحت تأثیر قرار داده و این حقیقتی هست که دانشمندان زیادی آن را تحقیق و تأیید کرده و حاصل مطالعات خود درون این مورد را درون قالب کتاب‏‌ها و مقالات متعددی ارایه داده‌‏اند.

ویلیام مونتگمری وات (William Montgomery Watt) درون کتاب خود با عنوان «تأثیر اسلام بر اروپای قرون وسطی» (The Influence Of Islam On Medieval Europe) با  ارایه نظری جامع درمورد حضور اسلام درون اروپا و تصویر‏‌العمل اروپایی‏‌ها درون مقابل مسلمانان، درون پی اثبات مدیون بودن اروپایی‏‌ها به فرهنگ و تمدن اسلامی هست و هرگونه تلاش ازبرای پنهان ساختن و یا انکار دین اروپا به اسلام را نشانه غرور می‌‏داند.

درون مصاحبه با پروفسور «توماس اسکانلون» استاد دانشگاه ‌هاروارد و احیاء کننده نظریه قراردادگرایی اخلاقی درون دوره معاصر به تحقیق این موضوع پرداخته‌ایم که درون ادامه می‌آید.

توماس مایکل اسکانلون فیلسوف معاصر، استاد سابق دانشگاه پرینستون و استاد فعلی دانشگاه‌ هاروارد هست. حوزه مطالعاتی وی منطق ریاضی، اخلاق و فلسفه سیاسی هست. «چه چیزی را ما به یکدیگر مدیون هستیم»، «دشواری تساهل»، «نظریه اخلاق» و «ابعاد اخلاقی» از جمله آثار وی به شمار می‌مسیر.

وی از فیلسوفان اخلاق معاصر و صاحب نظریه درون اخلاق هست که نظریه قراردادگرایی اخلاقی توسط وی بسط و توسعه داده شده هست، وی بر اساس این نظریه تلاش درون یکپارچه کردن دیدگاههای مختلف نسبت به موضوع محوری اخلاق دارد.

اسکانلون از فیلسوفانی هست که نظریه قراردادگرایی را درون فلسفه اخلاق معاصر احیا کرده هست. قراردادگرایی ریشه درون آرای کانت و‌ هابز دارد و توسط افرادی چون رالز و اسکانلون درون دوره معاصر بسط و توسعه یافته هست. یکی از نخستین مکاتب و نظریات غیر واقع گرایانه درون اخلاق که می‌توان ردپای آن را درون یونان باستان به خوبی جستجو کرد، نظریه قراردادگرایی هست.

تا چه اندازه اساتید و محققان فلسفه درون غرب با فلسفه اسلامی و فیلسوفان اسلامی آشنا هستند و کارهای آنها را مطالعه می‌کنند؟

اولا، «فلسفه اسلامی» عبارت مبهمی هست. این اصطلاح می‌تواند به معنای تحقیق فلسفی سوالاتی باشد که به طور خاص به اسلام مربوط می‌شود، از قبیل سوالاتی درمورد اخلاق که درون متون مقدس اسلامی مطرح شده هست.

یا تنها می‌تواند به معنی فلسفه‌ای باشد که درون کشورهایی که اسلام دین اصلی آن هست، مطالعه و تحقیق می‌شود. درون ایالات متحده آمریکا فلسفه اسلامی، درون شیوه اول، تقریبا به طور کامل درون مدارس دینی تدریس می‌شود.

همچنین دانشکده‌های فلسفه و دانشکده‌هایی که به آموزش زبان و فرهنگ عربی و فارسی می‌پردازند به آموزش فلسفه اسلامی می‌پردازند. درون دانشکده‌های آموزش زبان عربی و فارسی توجه به فلسفه اسلامی بیشتر از دانشکده‌های فلسفه درون امریکاست.

به چه دلیل فلسفه اسلامی درون دانشکده‌های فلسفه به اندازه دانشکده آموزش زبان عربی و فارسی مورد اهتمام نیست؟

این تعجب آور نیست، چون اکثر مطالعات و بررسی ها درون دانشکده‌های فلسفه درون ایالات متحده امریکا به مسائل دینی نمی پردازند و این مطالعات به آنها مرتبط نیست؛ چه درون ارتباط با اسلام و چه مسیحیت یا یهودیت.

متخصصانی درون فلسفه دین و بویژه درون الهیات این ادیان وجود دارند، ولی این حوزه مطالعاتی نسبتا کوچک هست و همانصورت که گفتم کمتر دردانشکده‌های فلسفه دنبال شده هست.

با استفاده کردن از عبارت «فلسفه اسلامی» به معنای فلسفه‌ای که درون کشورهای عمدتا مسلمان مورد مطالعه قرار می‌گیرد، من فکر می‌کنم که فلسفه اسلامی از منظری به معنای تکه تکه شدن فلسفه درون امتداد خطوط زبانشناختی هست.

دلیل عدم آشنایی فیلسوفان درون مغرب زمین و از جمله ایالات متحده آمریکا با فلسفه اسلامی چیست؟

فیلسوفان به ویژه درون ایالات متحده به زبانهای دیگر آنگونه که باید آشنا باشند تسلط ندارند. حتی میان ایالات متحده امریکا و اروپا، تا همین اواخر نیز شکاف عمیقی درون چگونگی تقسیم بندی حوزه‌های مطالعاتی و چیزهایی که افراد احتیاج به مطالعه دارند وجود داشته و دارد.

خبر خوب این هست که این موضوع به نظر می‌رسد درون حال آخر یافتن هست. واقعیت کمی تاسف برانگیز این هست که این موضوع به خاطر این هست که فلسفه سایر نقاط به زبان انگلیسی منتشر می‌شود!

چه حوزه‌هایی از فلسفه اسلامی بیشتر درون ایالات متحده امریکا مورد توجه هست؟ درون گذشته تعاملات فکری میان فلاسفه اسلامی و فلاسفه اروپایی وجود داشته هست. آیا امروز نیز چنین هست؟

همانصورت که شما هم اشاره کردید تعاملات مثبت و مفیدی میان فلاسفه کشورهای اسلامی و کشورهای اروپایی درون وقت‌های قبل وجود داشت. آثار ابن سینا و ابن رشد ازبرای پیشرفت فلسفه اروپایی بسیار با اهمیت و حائز اهمیت بوده هست. به عبارت دیگر فلسفه اسلامی نقش بسیار مهمی درون توسعه و پیشرفت فلسفه اروپایی داشته هست.

این موضوع به این دلیل بود که دو گروه از فلاسفه درون مورد سوالات مشابهی کار می‌کردند که منبع فکری آنها مشترک بود. به این معنی فلاسفه اسلامی و فلاسفه اروپایی بر آثار و کارهای ارسطو تمرکز داشتند به ویژه بر متافیزیک وی.

همچنین این موضوع قابل توجه هست که درصورتیکه چه این متفکران، محققان بزرگ متون اسلامی بودند، تعامل آنها و تأثیر آنها بر فیلسوفان اروپایی درون خصوص مسائل و موضوعات متافیزیک و منطق بود که صرفاً مختص اسلام نبود.

درون حال حاضر فلاسفه اسلامی و غربی چگونه می‌توانند تعاملات فکری خود را گسترش دهند و آیا اساساً زمینه‌های مشترک فکری دارند؟

با توجه به سوالات شما درون مورد تغییرات احتمالی درون رابطه میان فیلسوفان اسلامی و غربی، این فیلسوفان می‌توانند با یکدیگر مراوده فکری بیشتری داشته باشند و بر روی زمینه‌های مشترک کار کنند.

انتهای پیام/

متحجران غرب‌گرای داخلی با شنیدن سخنان اردشیر زاهدی‌ بیدار شوند

به گفته خبرگزاری فارس؛ سردار محمدرضا نقدی، معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درمورد اظهارات اردشیر زاهدی، وزیر خارجه و آخرین سفیر رژیم شاهنشاهی ایران درون مصاحبه‌اش به مناسبت چهل سالگی انقلاب اسلامی که عملکرد جمهوری اسلامی ایران را قابل تمجید توصیف کرد و تصور گروه‌های برانداز ازبرای تغییر نظام درون ایران را «خوش‌خیالی» دانست، اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران درخشان‌تر از آن هست که بتوان دستاوردها و پیشرفت‌هایش را انکار کرد، امروز تمام دنیا شاهد دستاوردهای ایران اسلامی هست.

وی اضافه کرد: ایران از لحاظ استقلال مستقل‌ترین کشور دنیاست و از لحاظ آزادی جزء آزادترین کشورها محسوب می‌شود، همچنین از لحاظ مردم‌سالاری که مردم امکان انتخاب مسئولان و دخالت درون امور کشور را داشته باشند، ایران درون دنیا نظیر ندارد چون درون دنیا بیشتر حزب سالاری رواج دارد و مردم‌سالاری واقعی درون ایران وجود دارد که می‌توانیم به آن افتخار کنیم.

نقدی تصریح کرد: درون پرتور مردم سالاری دینی و حاکمیت ولایت و رهبری ولایت فقیه پیشرفت‌های بسیار خیره کننده‌ای رخ داده هست که با نگاه به آمارهای جهانی این دستاوردها بسیار روشن هست که درون چند شب گذشته سیدحسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان با استناد به آمارهای جهانی و نه گفته‌های کشور ایران، دستاوردها و پیشرفت‌های انقلاب اسلامی را به جهانیان معرفی کرد.

معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه دستاوردهای انقلاب اسلامی مشهود هست و قابل انکار نیست و درصورتیکه فردی بنای به انکار داشته باشد، خود را روسیاه می‌کند، افزود: اردشیر زاهدی که جزء صمیمی‌ترین افراد به شاه و همچنین داماد وی هست که پرونده سیاه و تاریکی نیز نزد ملت ایران دارد، این دستاوردها را بیان می‌کند و دست به انکار نمی‌زند و می‌گوید که افتخار می‌کنم، جزء این کشور هستم.

وی ادامه داد: افرادی که نمی‌خواهند و دوست ندارند که این واقعیت‌ها را ببینند و ذهنیت‌های غلطی ازبرای خود ایجاد کردند و با پیش داوری تفکر غرب را نسبت به تفکر اسلام ازبرای اداره جامعه بشری برتر می‌دانند ، ترجیح می‌دهند تفکر غلط خود را تغییر ندهند.

نقدی افزود: این افراد متعصبانه نسبت به تفکر غربی قضاوت می‌کنند و آن را برتر از تفکر انقلاب اسلامی می‌دانند که درصورتیکه بخواهند این دستاوردها و موفقیت‌ها را ببینند باید این تفکر متحجرانه خود را کنار بگذارند و دست از لجاجت بردارند که بعضی این توفیق را ندارند.

معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی با بیان اینکه تعدادی از روزنامه‌هایی که درون تهران به چاپ می‌رسد، کوچکترین اشاره‌ای به راهپیمایی ۲۲ بهمن ندارد، تصریح کرد: راهیپیمایی که ده‌ها میلیون نفر درون آن شرکت می‌کنند درون صفحه نخست بعضی از رسانه‌های کشور که باید تمام توان خود را ازبرای پوشش آن داشته باشند، جایی ندارد و آنها نسبت به این واقعه که تمام دنیا را تکان می‌دهد، بی‌اعتنا هستند.

وی ادامه داد: بعضی از رسانه‌ها از پول بیت المال تغذیه می‌شوند، از وزارت ارشاد درون زمینه کاغذ و… حمایت می‌شوند، ولی از اردشیر زاهدی هم نسبت به درک دستاروردهای انقلاب اسلامی عقب مانده‌تر هستند و این ناشی از همان تحجر و تفکر غلط هست.

نقدی گفت: امیدواریم با روشنگری‌هایی که امروز درون خارج از مرزهای کشور توسط افرادی که ناظر بی‌سمت و حتی مخالف انقلاب صورت می‌گیرد، این آقایانی که نان و نمک جمهوری اسلامی را می‌خورند، بیدار شوند و واقعیت‌ها را ببینند.

معاون فرهنگی اجتماعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تصریح کرد: ببینند، یرواند آبراهامیان که درون آمریکا ساکن هست، یک ارمنی‌تبار سوسیالیست هست و با تفکرات انقلاب اسلامی مخالف هست، پیرامون پیشرفت‌های انقلاب اسلامی چه می‌گوید؟ یا اردشیر زاهدی به عنوان یکی از اعضای خاندان پهلوی و وابسته به آن رژیم پیرامون این دستاوردها چه می‌گوید؟ شاید اظهارات اینها بعضی از آقایان را درون کشور بیدار کند.

وی ادامه داد: درصورتیکه سخنان افرادی مانند سید حسن نصرالله، رهبر نجبا عراق، انقلابیون و دیگر شخصیتهای دنیا آنان را بیدار نمی‌کند لااقل اعترافات دشمنان تاریخی انقلاب اسلامی پیرامون عظمت و دستاوردهای این انقلاب، آنان را بیدار کند تا مسیرشان عوض شود.

نقدی با اشاره به اینکه دشمنان خوب می‌دانند که چه میزان توطئه درون این ۴۰ سال علیه انقلاب اسلامی داشته‌اند که بی‌نتیجه مانده هست و خود این عظمت انقلاب را نشان می‌دهد، گفت: این افراد که سخنانی اینگونه می‌گویند، درون جوامع غربی زندگی می‌کنند و بن بست‌های ایجاد شده درون جوامع غربی را مشاهده می‌کنند که غرب درون شرایطی که با دستان باز تفکرات و سیاست‌های خود را اجرایی کرده هست، چگونه به شنبه‌های سیاه فرانسه، تعطیلی دولت آمریکا و… رسیده هست و این ناکارآمدی‌ها را مشاهده می‌کنند و مقایسه می‌کنند با موفقیت‌های انقلاب که درون سایه تحریم‌ها و فشارها حاصل شده هست لذا عظمت انقلاب درون چشم آنان برجسته‌تر نمایان می‌شود.

انتهای پیام/

خدمت ها‌رسانی اوقاف تهران به راهپیمایان ۲۲ بهمن درون میدان صادقیه

به گفته خبرنگار فرهنگی خبرگزاری فارس اداره‌ اوقاف شمالغرب تهران با استقرار درون میدان صادقیه به ارائه خدمت ها مختلف به راهپیمایان یوم‌الله ۲۲ بهمن می‌پردازد.

بهمن پزشکی مسئول اوقاف شمالغرب تهران درون گفت‌وگو با خبرگزاری فارس با اشاره به ارائه خدمت به راهپیمایان ۲۲ بهمن که هر ساله صورت می‌گیرد، گفت: غرفه‌‌ای ازبرای خدمت‌رسانی به مردم درون میدان صادقیه برقرار شده هست که روز ۲۲ بهمن از ساعت ۸ الی ۱۲ به راهپیمایان خدمت ها مختلفی ارائه می‌کند.

مسئول اوقاف شمالغرب تهران تصریح کرد: درون این غرفه نمایش عروسکی ویژه کودکان، غرفه سلامت و درمان به قصد ارائه خدمت ها بهداشتی، غرفه شکوفه‌های قرآنی به قصد خدمت‌رسانی مذهبی و اهدای جوایز بخشی از خدمت ها ارائه شده به راهپیمایان و خانواده‌های آنان هست.

پزشکی اظهار داشت: غرفه ورزشی ویژه گیم دارت و پینت بال، غرفه مشاوره حقوقی و وقف، غرفه معرفی وقف‌های تازه و همچنین غرفه گیم‌های رایانه‌ای و پلی‌استیشن قسمت دیگری از خدمت ها ارائه شده هست.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ شهاب مظفری به خودت بیا

دانلود آهنگ جدید شهاب مظفری به خودت بیا هم اینک در وب سایت بزرگ موزیک ترین | دانلود آهنگ فوق العاده زیبا و دلنشین شهاب مظفری به نام به خودت بیا با بهترین کیفیت ممکن و متن اصلی ترانه قرار گرفته است.. ” به زودی… ” Download Exclusive Music By : « Shahab Mozaffari – Be […]

نوشته دانلود آهنگ شهاب مظفری به خودت بیا اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ جدید شهاب مظفری به خودت بیا

هم اینک در وب سایت بزرگ موزیک ترین | دانلود آهنگ فوق العاده زیبا و دلنشین شهاب مظفری به نام به خودت بیا با بهترین کیفیت ممکن و متن اصلی ترانه قرار گرفته است..

” به زودی… ”

Download Exclusive Music By : « Shahab Mozaffari – Be Khodet Biaa » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ شهاب مظفری به خودت بیا

متن آهنگ به خودت بیا شهاب مظفری

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

موزیک ترین 1

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

توضیحات در مورد ترانه شنیدنی به خودت بیا:

این آهنگ هنوز به صورت رسمی منتشر نشده و بلافاصله پس از پخش سراسری در سایت موزیک ترین قرار خواهد گرفت.

شهاب مظفری به خودت بیا

نوشته دانلود آهنگ شهاب مظفری به خودت بیا اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

عمل قلب گیم که به تارهای صوتی خواننده آسیب زد!

به گفته خبرنگار موسیقی خبرگزاری فارس به نقل از گاردین، «لیندسی باکینگهام» خواننده و گیتاریست سابق گروه «فلیت‌وود مک» درون حین عمل جراحی قلب باز، تارهای صوتی‌اش آسیب جدی دید.

کریستین، همسر این موزیسین درون شبکه‌های اجتماعی عنوان کرد که همسرش درون منزل دوران نقاهت پس از عمل را می‌گذراند و امیدوار هست که این آسیبی که به تارهای صوتی‌اش وارد شده دائمی نباشد.

پزشکان هیچ‌شکل توضیحی درون این مورد ارائه نکرده‌اند و تنها اظهار کرده‌اند که این مورد دائمی نبوده و به زودی برطرف می شود.

همسر این موزیسین می‌گوید بسیار خوشحال هست که به خاطر مشکل حاد قلبی وی را از دست نداده هست چون ناراحتی قلبی وی درون خانواده‌اش ارثی بوده و پدر و برادرش نیز بر اثر عارضه قلبی جان خود را از دست داده‌اند و اینکه آنچنان نگران جان همسرش بوده که آسیب تارهای صوتی خیلی برایش اهمیت نداشته و همینکه الان زنده هست بسیار خوشحال هست.

باکینگهام آخرین دفعه قبل از اینکه از گروه «فلیت‌وود مک» جدا شود با آن‌ها درون مراسم «گِرَمی» درون نیویورک اجرا کرد. دلیل جدایی وی از این گروه نیز عدم توافق درون مورد برنامه‌ریزی تور بلند مدت وقت این گروه عنوان شده هست.

گروه موسوم به «فلیت‌وود مک» درون سال ۱۹۶۷ تشکیل شد و یازده سال پس درون سال ۱۹۷۷ آلبوم «شایعات» این گروه توانست ۴۰ میلیون نسخه بفروشد که رکوردی جهانی محسوب می‌شد. باکینگهام از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۸۷ با این گروه همکاری می‌کرد و پس از ترک گروه از آن به پس به صورت تکی به کار خود ادامه داد و دیگر دفعه درون سال ۱۹۹۷ به گروه پیوست تا اینکه سال گذشته مجددا از گروه جدا شد.

انتهای پیام/

دانلود آهنگ شهاب مظفری جدایی

دانلود آهنگ قدیمی شهاب مظفری جدایی هم اکنون در وب سایت موزیک ترین ” دانلود آهنگ فوق العاده جذاب جدایی با صدای خواننده شهاب مظفری با بهترین کیفیت ممکن و متن ترانه ” ملودی: یاشار بلوری نیا ♪ شاعر: شهاب مظفری ♪ تنظیم: مجید الماسی Download Exclusive Music By : « Shahab Mozaffari – Jodaaei » With Best […]

نوشته دانلود آهنگ شهاب مظفری جدایی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.

دانلود آهنگ قدیمی شهاب مظفری جدایی

هم اکنون در وب سایت موزیک ترین ” دانلود آهنگ فوق العاده جذاب جدایی با صدای خواننده شهاب مظفری با بهترین کیفیت ممکن و متن ترانه ”

ملودی: یاشار بلوری نیا ♪ شاعر: شهاب مظفری ♪ تنظیم: مجید الماسی

Download Exclusive Music By : « Shahab Mozaffari – Jodaaei » With Best Quality , Direct Links And Lyrics In MusicTarin

دانلود آهنگ شهاب مظفری جدایی

متن آهنگ جدایی شهاب مظفری

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

جدایی شـوخی نیست… از تو که عُمرمی چطـور کنار بیام؟!؟!…♯♫♪

راهی ندارم… نه!!!…♯♫♪

هر کاری میکـنم؛ عادت نمیکنم!…♯♫♪

مَحاله قلـبِ من، طاقت بیاره… نه!!!…♯♫♪

/ملودی: یاشار بلوری نیا

نه! غیرِ ممکنه؛ دلتنگِ تو نَشــم…♯♫♪

نه! من نمیتونم… من، بی تو نمیشم…♯♫♪

نه! دسـتِ من که نیست… این حال بعد از این…♯♫♪

هر کاری میکنم؛ برگردی! تو پیــشَم…♯♫♪

/تنظیم: مجید الماسی

موزیک ترین 1

( من بی تو میمـیرم… میدونم دیوونم!!…♯♫♪

رفتی تو… بی تو، من اینجا نمــیمونم!…♯♫♪ ) ۲ بار خوانده می شود

دل کَندم از همه… تا دل بدم به تو…♯♫♪

دل کندی از منو… سنــگی شدی، باهام!…♯♫♪

این حقِّ من نبود؛ دوریت منو شکست…♯♫♪

/شاعر: شهاب مظفری

دوریت؛ یه فاجعه است… چطور کنار بیام؟!؟!…♯♫♪

نه عادلانه نیست… این حال و روزِ من…♯♫♪

تا کی بسـوزم و زانو بغل کنم؟!؟!…♯♫♪

غـیر از تو؛ هیچکسی با من یکی نشد…♯♫♪

تا کی با گریه هام؛ بُغضامو حـل کنم؟!؟!…♯♫♪

—–|●♯♩♪♫♬♬♫♪♩♯●|—–

شهاب مظفری جدایی

نوشته دانلود آهنگ شهاب مظفری جدایی اولین بار در موزیک ترین / دانلود جدیدترین آهنگ ها. پدیدار شد.